«Отношение к народному учителю в дореволюционной Киргизии особенно ярко характеризует случай, имевший место в Пржевальском высшем училище 26 февраля 1907 г. Священник пржевальской церкви О. Овсянкин, он же преподаватель законоучения училища, 26 февраля по случаю болезни не явился на занятия. Его уроки во II классе было поручено заменить учителю Арсению Бреусову. Атеистически настроенный Бреусов, рискуя своим положением, решил сказать детям правду о религии и религиозных предрассудках. Учитель советовал детям не изучать закон божий, не ставить свечей в церкви и денег на храм не давать. «Лучше,— сказал он,— купите на эти деньги себе тетрадь или просто проешьте». Учитель объяснил учащимся, что ни страшного суда, ни загробной жизни никакой не будет и бояться этого нечего; все это люди выдумали. Бреусов высмеял церковную легенду о Христе-спасителе, сказав, что он никаких чудес не творил, что все это обман. «Бога никто не видел, а поэтому не можем знать, есть ли он или нет».
Главный инспектор училищ Туркестанского края квалифицировал эту беседу А. Бреусова с учениками как «доходящее до крайних пределов дерзкое посягательство на исконные устои Русского государства». Через сенатора К. К. Палена, ревизовавшего тогда работу учебных заведений Туркестанского края, о поступке учителя из Пржевальска было доложено царскому министру юстиции. Бреусов был тогда отдан под суд. Началась разнузданная травля. Только учитывая малолетство учеников, которым учитель дал свой «кощунственный урок», суд решил ограничиться пожизненным отстранением Бреусова от педагогической работы» [1].
Однако, как видно из объявления в газете Томские Губернские Ведомости, отстранением от педагогической работы дело не ограничилось. Был объявлен розыск:
«Томское Городское Полицейское Управление, вследствiе отношенiя Судеб Следователя
Верненскаго Окр. Суда ст. 2 сего iюня за № 358, разыскиваетъ Верненскаго мещ. Арсентiя Захаровича Бреусова, б. помощника 3-хъ клас. Город, училища, который въ случае розыска подлежитъ задержанiю. Бреусовъ обв. по 3 ч. 73 ст. уст. Улож.» [2]. (Заметим, что статья 73 уголовного уложения касалась «религиозных посягательств»). Розыск этот, по-видимому, не дал результатов.
На сайте genealogiya.kz в списке служащих (чиновников) Семиреченской области числится канцелярский служитель Семиреченского обл. управления Бреусов Арсентий Захарович.
А на сайте STARINARIY.KZ приведена карточка всероссийской переписи городского наседения 1917 г. где в городе Верном Семиреченской области в доме Червякова на улице Копальской 504/98 квартиросъемщиком числится письмоводитель Бреусов Арсений Захарович с женой Татьяной Ананиевной и дочерью Галиной Арсентьевной.
По рассказам родственников Арсений пешком ушел в Казань, выучился там в консерватории и, после возвращения в Среднюю Азию, играл на скрипке в ташкентском театре. Вероятно, это уже было после революции.
[1] Изучение развития культуры народов средней Азии и Казахстана в курсе истории СССР. А.З.Измайлов 1986.
[2] Томские Губернские Ведомости 1910, №49.
